प्रजापति

प्रजापति

१ ९वीं शताब्दी के दौरान भारत को महान जागरण के दौर से गुजरना माना जाता है; लगभग सभी भारतीय धर्मों में धार्मिक सुधार की प्रक्रिया शुरू हुई थी। संस्कृति और सभ्यता बहुत दबाव में थी; क्योंकि एक तरफ अंग्रेज थे; जिन्होंने भारतीयों पर अत्याचार किया; और दूसरी सामाजिक बीमारियों पर एक और समस्या थी। इस नए जागरण ने भारतीय धर्मों के विश्वास और व्यवहार में एक बड़ी चुनौती और पुनरुद्धार का कारण बना। इसने भारतीयों को पृथ्वी पर जीवन के साथ-साथ समाज की समृद्धि पर अधिक ध्यान दिया। प्रजापति ब्रह्मा कुमारियां आंदोलन भारत का एक ऐसा आंदोलन है; जिसने विभिन्न सुधारों को लाया है।

अपनी दिव्य विरासत के महत्व को महसूस करने के लिए पापी आत्माओं; और पूर्वजों के बुद्धिमानों को जगाना आवश्यक था। दुनिया को उनके गंभीर संकटों से बाहर निकालने के लिए, नैतिक शुद्धता, आध्यात्मिक और राजनीतिक शांति; और आर्थिक समृद्धि के एक नए विश्व व्यवस्था के लिए नए और सम्मोहक विचारों के साथ आना पड़ा; जहां प्रत्येक व्यक्ति के पास सम्मान और खुशी का हिस्सा था; बिना किसी से परेशान हुए। वास्तव में भगवान दुनिया में तब आते हैं; जब विभिन्न तरीकों से मानवता में आध्यात्मिक मूल्यों का नुकसान होता है।

यह ऐसी राजनीतिक, सामाजिक-आर्थिक और धार्मिक परिस्थितियों के खिलाफ था कि दादा लेखराज आंदोलन के संस्थापक का जन्म हुआ था; और हम आगे देखेंगे कि इस आंदोलन ने कैसे योगदान दिया और भारतीय समाज और धर्मों के परिवर्तन हुए।

प्रजापति ब्रह्मा कुमारिस आंदोलन की स्थापना: (1936-1951)

इस आंदोलन की स्थापना दादा लेखराज खुबचंद कृपलानी नाम के एक समृद्ध शिंटा व्यापारी ने की थी। उनका व्यापार गहनों में था; अपने व्यवसाय के माध्यम से वे महिलाओं के संपर्क में आए। यह देखते हुए कि समाज में महिलाओं की स्थिति बहुत कम थी; दादा लेखराज महिलाओं के खिलाफ अत्याचार के खिलाफ थे। उन्होंने कहा कि पुरुषों और महिलाओं के बीच उदासीनता है; और आत्मा में कोई लैंगिक अंतर नहीं है।

उन्होंने कहा कि एक बड़ी शक्ति थी; जो उनके माध्यम से काम करती थी; और उन्होंने एक श्रृंखला का अनुभव किया कि वे दिव्य दर्शन और फिर एक आत्मा के कब्जे में हैं; जिसे वे ईश्वर, सर्वोच्च आत्मा मानते हैं। अनुयायियों का मानना ​​है कि लेखराज कृपलानी भगवान का एकमात्र प्रत्यक्ष साधन या साधन है। ईश्वर एक आत्मा है; जो इस मानव शरीर के अलावा अपने संदेश को व्यक्त नहीं कर सकता है; और यह समय इतिहास में एकमात्र समय है; जब ईश्वर मानव भाग्य में हस्तक्षेप करता है।

प्रजापति ब्रह्म कुमारियों का मानना ​​है; कि उनके देवता हिंदू देवता ब्रह्मा, प्रजापिता मानव जाति के पिता के अवतार है। सभाओं में जाने वालों में से कई लोगों को खुद आध्यात्मिक अनुभव थे। भाबिंद जाति से महिलाएं और बच्चे आने वाले बहुसंख्यक – धनी व्यापारियों और व्यापारियों की जाति; जिनके पति और पिता अक्सर व्यापार के लिए विदेश में थे। जब भारत के लोगों ने राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए उग्र संघर्षों में भाग लिया; तो विभिन्न सामाजिक-सांस्कृतिक और राजनीतिक-आर्थिक विरोध आंदोलनों; और सामाजिक सुधार आंदोलनों ने महिलाओं की स्थिति में बदलाव लाना शुरू कर दिया था। ये सामाजिक विरोध आंदोलन; जैसे कि प्रजापति ब्रह्मा कुमारिस आंदोलन; हिंदू समाज में महिलाओं के खिलाफ अत्याचार के खिलाफ थे। इनमें पितृसत्ता, दहेज, तलाक, महिला हत्या, बाल विवाह और व्यंग्य शामिल थे।

प्रजापति का प्रारंभिक इतिहास:

प्रजापति ब्रह्म कुमारियों, जो मूल रूप से ओम मंडली का नाम था; की उत्पत्ति उत्तर पश्चिमी भारत के हैदराबाद, सिंध में हुई थी। इसे यह नाम इसलिए मिला क्योंकि सदस्यों ने पारंपरिक सत्संग शैली (पवित्र सभा) में आध्यात्मिक मामलों पर चर्चा करने से पहले “ओम” एक साथ गाया था। मई 1950 में, ओम मंडली भारत के राजस्थान में माउंट आबू चले गए। शुरुआत से, संगठन का ध्यान शिक्षा पर था; पूजा नहीं।

1952 में, 14 साल की गिरावट के बाद; सात-वर्षीय पाठ्यक्रम के माध्यम से शिक्षण का अधिक संरचित रूप जनता को पेश किया जाने लगा। 1950 के दशक के मध्य से ब्रह्म कुमारियों ने एक अंतरराष्ट्रीय विस्तार कार्यक्रम शुरू किया। 1970 के दशक से यह पहले लंदन और फिर पश्चिम में फैल गया।

1. विश्वास:

आंदोलन अपनी हिंदू जड़ों से उछला है और खुद को आध्यात्मिक शिक्षा के साधन के रूप में देखता है न कि धर्म के रूप में।

2. स्व:

ब्रह्मा कुमारिस मनुष्य को दो भागों से मिलकर देखता है: एक बाहरी शरीर और एक आंतरिक आत्मा जिसकी चरित्र संरचना किसी व्यक्ति की बाहरी गतिविधि के माध्यम से प्रकट होती है – चाहे कार्य प्रेम, शांति, खुशी या विनम्रता के साथ किया गया हो किसी की आत्मा का पहलू।

ब्रह्म कुमारियों का मानना ​​है; कि आत्माएं अनुभव से परे पूर्ण विश्राम की स्थिति में थीं। ब्रह्म कुमारियों ने सिखाया है कि आत्माएं जीवन जीने के लिए; और अपने व्यक्तित्व को व्यक्त करने के लिए शरीर में प्रवेश करती हैं। अन्य परंपराओं के विपरीत, ब्रह्म कुमारियों का मानना ​​नहीं है; कि मानव आत्मा अन्य प्रजातियों में प्रवास कर सकती है। ब्रह्मा कुमारियों का मानना ​​है कि भगवान का उद्देश्य मानवता का आध्यात्मिक पुनरुत्थान और सभी दुःख, बुराई और नकारात्मकता को दूर करना है। वे उसे पदार्थ का निर्माता नहीं मानते, क्योंकि वे पदार्थ को शाश्वत मानते हैं।

आंदोलन के लक्ष्य और उद्देश्य

(a) नैतिक और नैतिक शिक्षा प्रदान करने के लिए; ताकि व्यक्ति अपने चरित्र और दृष्टिकोण को अलग करके; समाज का एक उपयोगी, अनुशासित और रचनात्मक सदस्य बन सके।

(b) रचनाकार और उसकी रचना के आध्यात्मिक, आध्यात्मिक और दार्शनिक ज्ञान को प्रसारित करना।

(c) आसान राजयोग या ध्यान सिखाने के लिए; ताकि एक व्यक्ति निर्माता (भगवान) के साथ अपना सीधा संबंध बना सके; और मन और प्रसन्नता का अनुभव कर सके और अपने संबंधित प्राणियों के साथ सौहार्दपूर्ण संबंध स्थापित कर सके

(d) व्यापक परिप्रेक्ष्य विकसित करने के लिए लोगों को मानसिक चेतना और सार्वभौमिक भाईचारा / बंधुत्व बनाने के लिए; प्रशिक्षित करने के लिए लोगों को धर्म के क्षेत्र में अंधविश्वास, अंध विश्वास, अर्थहीन संस्कार और अज्ञानता को खत्म करने के लिए शिक्षित करना।

प्रजापति आंदोलन की शिक्षा:

(a) ईश्वर का अर्थ:

यह सिखाता है कि ईश्वर सर्वोच्च पिता, उपकारी, सृष्टिकर्ता है; भगवान शिव हैं। भगवान शिव ब्रह्मा, विष्णु और शंकर के निर्माता हैं; वे सभी आत्माओं के पिता हैं।

(b) दुनिया की अवधारणा:

दादा लेखराज और आंदोलन ने सिखाया कि दुनिया शाश्वत है। लेकिन यह परिवर्तन के माध्यम से जाता है; और भगवान शिव ब्रह्मांड के निर्माता हैं।

(c) योग का अर्थ (आयु):

आमतौर पर हिंदुओं का मानना ​​था कि विश्व चक्र में चार युग शामिल हैं; जैसे कि स्वर्ण युग, रजत युग, कांस्य युग और लौह युग; और योग में पाँचवें युग के रूप में जाना जाता है योगदान की उम्र या स्वर्ग में नर्क के परिवर्तन को जोड़ा जाता है। वह युग योगदान का युग है; जहाँ आत्माओं और परमात्मा का मिलन होता है; और पुरानी दुनिया और नए का मिलन होता है।

(d) आत्मा की अवधारणा:

दादा लेखराज के अनुसार आत्माएं जीवित या संवेदनशील प्राणी हैं; यह शाश्वत है और भौतिक आयाम के बिना है। आंदोलन ने सिखाया कि आत्माएं भगवान शिव द्वारा बनाई गई हैं। आत्मा मन और बुद्धि से अविभाज्य है; मन आत्मा की खुशी या दर्द का अनुभव करने की क्षमता को दिया गया नाम है।

(e) कर्म और पुनर्जागरण की अवधारणा:

दादा ने सिखाया कि दुनिया की स्थिति कर्म के प्रभाव के कारण है; क्योंकि हर क्रिया का सभी पर गहरा प्रभाव पड़ता है। ब्रह्मा कुमारिस आंदोलन सिखाता है; कि प्रत्येक क्रिया के लिए एक समान और विपरीत प्रतिक्रिया होगी। एक दूसरे के साथ किसी भी तरह की बातचीत, बदले में इसी प्राप्त करते हैं।

(f) राज योग की अवधारणा:

लेखराज ने पापों पर काबू पाने के लिए आसान राज योग के महत्व के बारे में सिखाया; उन्होंने सिखाया कि समाधि की स्थिति प्राप्त करना व्यावहारिक है। यह मुख्य रूप से मन से संबंधित है; और मन को राजा के रूप में माना जाता है; जो इंद्रियों, अंगों और शरीर पर शासन करता है; राज योग आत्मा को ईश्वर से संपर्क रखने और पवित्रता के उच्चतम शिखर पर पहुंचने की अनुमति देता है।

प्रजापति संस्थापक का बाद का जीवन:

दादा लेखराज ने अपने जीवन के अंतिम 33 वर्ष सभी सांस्कृतिक, आर्थिक और धार्मिक पृष्ठभूमि के लोगों को एक साथ लाने और उनके व्यक्तिगत जीवन के आध्यात्मिक आयामों को फिर से विकसित करने; और इसे अपनी दुनिया में एकीकृत करने में बिताया। ब्रह्मा बाबा ने जोर देकर कहा कि उनकी भूमिका एक साधन और उदाहरण की थी; गुरु की नहीं। उन्होंने ब्रामा कोमारियों और उनके कार्यों के लिए प्राथमिक प्रेरणा के रूप में, ईश्वर, प्रकाश का प्रकाश, अच्छा, को पहचान लिया; और सभी का ध्यान भगवान की ओर मोड़ दिया। भारत और पाकिस्तान के विभाजन के बाद वह अन्य संस्थापक सदस्यों के साथ माउंट एथोस चले गए। भारत में अबू, जहाँ वह 1969 में अपनी मृत्यु तक बना रहा।

निष्कर्ष (प्रजापति)

आंदोलन हिंदू धर्म की कुछ पारंपरिक शिक्षाओं से भिन्न हो सकता है; लोगों की चेतना को जगाने की जरूरत थी। नैतिक नैतिकता, आध्यात्मिक और राजनीतिक शांति; और आर्थिक समृद्धि के एक नए विश्व व्यवस्था के लिए; ताजा और आकर्षक अवधारणाओं की पेशकश करने के लिए एक बाध्य था; राजनीतिक, सामाजिक-आर्थिक और धार्मिक परिस्थितियों के संदर्भ में; दादा लेकरे और उनके द्वारा स्थापित आंदोलन का निर्माण किया गया था। इसने सामाजिक-धार्मिक पहलू में अलग-अलग बदलाव लाए।

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