धार्मिक बहुलवाद की प्रतिबद्धता और खुलापन

धार्मिक बहुलवाद की प्रतिबद्धता  और खुलापन
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धार्मिक बहुलवाद की प्रतिबद्धता और खुलापन क्या है? बहुलवादी दुनिया में, संवाद को अधिक फायदेमंद बनाने के लिए और हमारे आसपास के अन्य विश्वास के लोगों के साथ अच्छे संबंध बनाने के लिए; किसी को अच्छी प्रतिबद्धता और खुलेपन का होना चाहिए। संस्कृति, सामाजिक-राजनीतिक, बौद्धिक, आध्यात्मिक आदि के संबंध में विभिन्न स्तरों को बढ़ाने के लिए प्रतिबद्धता और खुलापन महत्वपूर्ण हो जाता है; कई ईसाई परिषद, समूह या संगठन प्रासंगिक कदम उठा रहे हैं; और विश्वास को मजबूत करने के लिए एक साथ मिल रहे हैं।

एक दूसरे के साथ मजबूत बंधन प्रस्तुत करने और निर्माण के माध्यम से लोगों की साथ देती हैं। इस पत्र में, हम अन्य धार्मिक लोगों के साथ रहने की प्रतिबद्धता और खुलेपन की आवश्यकता से संबंधित होंगे।

(धार्मिक बहुलवाद की) प्रतिबद्धता और खुलापन की परिभाषा

(धार्मिक बहुलवाद की) प्रतिबद्धता और खुलापन की परिभाषा

प्रतिबद्धता उद्देश्य ईमानदारी और दृढ़ निश्चय की विशेषता है। यह बौद्धिक रूप से या भावनात्मक रूप से कार्रवाई करने के लिए; किसी विशेष सेवा के लिए लंबे समय तक समर्पण करने का कार्य है। इसमें निष्ठा, समर्पण, सांप्रदायिकता, अभिषेक, सहयोग, भक्ति, आत्मज्ञान और विश्वास शामिल हैं।

खुलापन एक अतिव्यापी अवधारणा या दर्शन है; जो एक केंद्रीय प्राधिकरण के बजाय पारदर्शिता और ज्ञान और सूचना के साथ-साथ सहयोगात्मक; या सहकारी प्रबंधन निर्णय लेने के लिए नि: शुल्क अप्रतिबंधित पहुंच पर जोर देता है। खुलेपन को गोपनीयता के विपरीत कहा जा सकता है।

(धार्मिक बहुलवाद की) प्रतिबद्धता के लिए आवश्यकता होती हैं

किसी के अपने विश्वास के प्रति प्रतिबद्धता

जब कोई संबंध बनाना होता है; और एक प्रभावी चर्चा या चर्चा करनी होती है; तो लोगों को अपने स्वयं के धर्मों के लिए प्रतिबद्ध होने की आवश्यकता होती है। इसका मतलब यह है कि प्रत्येक को अपने व्यक्तिगत विश्वासों के साथ संवाद करने के लिए आना होगा। केवल एक जो अपने विश्वास के साथ बातचीत करने के लिए आता है; उसे साझा करने के लिए कुछ मान्य होगा। इसलिए, किसी को संवाद में उदासीन रवैया अपनाने की जरूरत नहीं है; और न ही यह सोचने की कोशिश करनी चाहिए कि किसी के विश्वास का प्रतिबद्ध कथन संवाद में बाधा उत्पन्न करेगा।

सत्य के प्रति प्रतिबद्धता

जबकि यह सच है कि “सत्य एक है”; यह महसूस किया जाना चाहिए कि “इसके कई चेहरे हैं, और प्रत्येक धर्म है; जैसा कि एक सत्य का एक चेहरा, जो विभिन्न संकेतों के तहत खुद को प्रकट करता है। और विभिन्न ऐतिहासिक परंपराओं में प्रतीक हैं; ” इसलिए कोई भी धर्म और कोई भी व्यक्ति सत्य के एकाधिकार का दावा नहीं कर सकता। सत्य की खोज में हम सभी तीर्थयात्री हैं।

इसलिए, संवाद में किसी का दृष्टिकोण अपने स्वयं के धर्म में सत्य की उपस्थिति के लिए आभार होना चाहिए; यह स्वीकार करने की विनम्रता कि किसी के धर्म द्वारा बनाया गया सत्य का सूत्रपात सीमित है; और यह “सत्य के साथ पूर्ण संयोग का दावा नहीं कर सकता है; और तत्परता खोज, स्वीकार और अपने आप को सत्य की सेवा में डाल दिया जहाँ भी यह पाया जाता है, इसके पास होने का नाटक किए बिना।

प्रार्थना के लिए एक दृष्टिकोण

अभिषेकानंद के शब्दों में, “एक फलदायी पारस्परिक संबंध के लिए सबसे आवश्यक योग्यता आत्मा की ध्यानपूर्ण प्रकृति है। और चिंतन का अर्थ है “अंदर आत्मा के अनुरूप होना, प्रार्थना करने के लिए एक सामान्य स्वभाव; भीतर या उच्च को देखना, अपने आप को हमेशा सभी गतिविधियों, निर्णयों, निर्णयों के स्रोत का हवाला देना है ।

इस तरह का एक विवाद आवश्यक है; क्योंकि वास्तविक संवाद में, यह ईश्वर आत्मा है; जो भागीदारों के माध्यम से बोलता है; उन्हें चुनौती देता है, उनकी प्रतिभूतियों को तोड़ता है; और उन्हें रूपांतरण और प्रतिबद्धता के लिए कहता है। और परम की उपस्थिति में यह उन पर भोर होगा कि उनमें से कोई भी शिक्षक नहीं हैं; लेकिन दो साधक हैं जो एक भगवान के पैर छूते हैं।

प्रेम और आशा का एक दृष्टिकोण (धार्मिक बहुलवाद की प्रतिबद्धता और खुलापन)

वह बल जो हमें संवाद के लिए प्रेरित करता है; वह है प्रेम। और यह तभी सफल हो सकता है जब यह प्यार से जुड़ा हो। यह प्यार एनकाउंटर में जीत की तलाश में नहीं है; लेकिन “पॉलीफोनिक सिम्फनी में विभिन्न धुनों को मढ़ने या मतभेदों को दूर किए बिना” सत्य की आम मान्यता के लिए तरसता है। ” यह प्रेम स्वयं को विभिन्न रूपों में प्रकट करेगा: दूसरे की बिना शर्त स्वीकृति में, चाहने की इच्छा के साथ-साथ क्षमा की पेशकश, तत्परता में अपने आप को कार्रवाई करने के लिए, आदि।

अगर प्यार वह बल है जो हमें बातचीत के लिए मजबूर करता है; हम यह कह सकते हैं कि आशा वह बल है; जो संवाद को बनाए रखता है और भागीदारों को आगे बढ़ाता है; जिस तरह से कोई भी इसे समझ सकता है, ताकि संवाद को वास्तव में ‘आशा का तीर्थ’ कहा जा सके।

खुलापन के लिए जरूरतों

खुलापन के लिए जरूरतों

दूसरे के प्रति एक खुलापन

एक के विश्वास के प्रति प्रतिबद्धता एक को दूसरे के लिए खुला होने से नहीं रोकना चाहिए। दूसरे के लिए खुलापन का अर्थ है; दूसरे को सुनने के लिए एक इच्छा को समझने; कि दूसरा क्या कहता है या उन शब्दों के साथ कहने की कोशिश कर रहा है; जो अक्सर अपर्याप्त होते हैं। “सुनने के लिए, इसका मतलब है कि केवल बात करना बंद करने की तुलना में कहीं अधिक है; यह गैर-ईसाई भाइयों और बहनों को समझने के लिए अपने आप में एक चुप्पी की मांग करता है; क्योंकि वह खुद को समझता है।

खुलेपन का भाषाई आयाम

अंतर-धार्मिक संवाद करने के लिए; व्यक्ति को खुलेपन का एक अच्छा भाषाई आयाम होना चाहिए। दूसरे को समझने और दूसरे के साथ संवाद में प्रवेश करने के लिए; दूसरे की भाषा का पर्याप्त ज्ञान सहायक होता है।

बदलाव के लिए एक तत्परता (धार्मिक बहुलवाद की प्रतिबद्धता और खुलापन)

एक संवाद में एक खुले दिमाग की जरूरत है। ऐसी संभावना है कि एक को चुनौती दी जा सकती है; या दूसरे द्वारा समृद्ध किया जा सकता है। दूसरे के विश्वास के साथ या दूसरे के विश्वास को समझाने के लिए भी; किसी को अपने विश्वास पर पुनर्विचार करने की चुनौती दी जा सकती है। यह बदलाव की इच्छा, पुरानी श्रेणियों को छोड़ने; नई अभिव्यक्तियों की खोज करने और नई अंतर्दृष्टि को स्वीकार करने के लिए कहता है। इस संबंध में, पणिक्कर निम्नलिखित टिप्पणी करते हैं:

धार्मिक मुठभेड़ के नए क्षेत्र में प्रवेश करना एक चुनौती और जोखिम है। धार्मिक व्यक्ति बिना किसी पूर्वाग्रह और पूर्वनिर्धारित समाधान के इस क्षेत्र में प्रवेश करता है; यह अच्छी तरह से जानते हुए कि उसे वास्तव में किसी विशेष विश्वास या धर्म विशेष को खोना पड़ सकता है। वह सच्चाई पर भरोसा करता है। वह निहत्थे में प्रवेश करता है; और स्वयं परिवर्तित होने के लिए तैयार होता है; वह अपना जीवन खो सकता है।
यह परस्पर संवाद में लगे लोगों का लगभग एकमत का अनुभव रहा है; कि इसने उन्हें अपने विश्वास को गहरा करने में मदद की है।

धर्मों की आलोचना के लिए खुलापन

सब कुछ दमनकारी है। संवाद जो किसी भी चीज़ को अपवित्र करता है; वह प्रामाणिक रूप से धार्मिक नहीं हो सकता है। संवाद में लगे लोगों को धर्मों की आलोचना के लिए खुला होना चाहिए; जो दोनों धर्मों की भविष्यवाणी की प्रकृति की पुष्टि करते हैं; और बताते हैं कि इन धर्मों का उपयोग कुछ वर्गों द्वारा “विभेदकारी विशेषाधिकार, सामाजिक पदानुक्रम, आर्थिक शोषण, जाति और लिंग उत्पीड़न को वैध बनाने के लिए” के रूप में किया गया है।

अस्पृश्यता और अन्य दमनकारी प्रथाएँ। यह भागीदारों को अपने स्वयं के धर्मों की शुद्धि के साथ-साथ उनकी धार्मिक विरासत की “सभी दमनकारी पहलुओं की” पुनर्व्याख्या या अस्वीकृति का नेतृत्व करना चाहिए।

संबंध बनाने के लिए दिशा-निर्देश (धार्मिक बहुलवाद की प्रतिबद्धता और खुलापन)

समर्थ का मानना ​​है कि निरपेक्ष के लिए सभी मानवीय प्रतिक्रियाओं को रिश्तेदार के रूप में मान्यता दी जाना चाहिए; कोई भी धर्म अपने विशेष सत्य पर पूर्ण और सार्वभौमिक दावे नहीं कर सकता है; वे केवल डायलॉग टेबल पर अपनी विशिष्टता को रिंग कर सकते हैं; या मूल्यों के पूल में योगदान कर सकते हैं; समर्थ बहुवचन के संदर्भ में रहने वाले ईसाइयों को लगातार दूसरे और अधिक विश्वास वाले; और प्रामाणिक रूप से अपने विश्वासों से संबंधित होने के लिए संघर्ष करते हैं;। जब एक विश्वास के लोग नीचे बताए गए अन्य विश्वासों के लोगों के साथ रहते हैं; तो कुछ दिशानिर्देश आवश्यक हैं:

1) यीशु मसीह की आधिपत्य की विशिष्टता का अन्य विशिष्टताओं से संबंध को अस्वीकृति के संदर्भ में नहीं; बल्कि रिश्तों के संदर्भ में माना जाना चाहिए।

2) विचार करें कि अकेले ईश्वर निरपेक्ष हैं; और ईसाई विशिष्टताओं की अपनी विरासत है; एक विरासत जो अन्य विश्वासों के अपने पड़ोसियों की आध्यात्मिक विरासत के साथ साझा की जाती है; जो आम निरपेक्षता के संबंध में भी हैं। इससे उनके संबंधित को दूसरे के प्रति; उनके विशेष विश्वासों की रक्षा के लिए एक स्व-लगाए गए दायित्व से मुक्त किया जाएगा; और उन्हें ईश्वर की पूर्णता की ओर इशारा करने के लिए मुक्त करता है; जो भगवान के आलिंगन में सभी चीजों को रखता है।

3) अन्य धर्मों के पड़ोसियों के साथ संवाद संबंध को प्रगाढ़ करके; “विशेष लेबल जो साझेदार पहनते हैं वे अपना महत्व खो देते हैं; और जो पीछे है और उससे परे आध्यात्मिक स्वतंत्रता में टूट जाता है; परम की दृष्टि की पेशकश करता है जो उन्हें एक साथ रखता है।

पारिस्थितिकीयवाद की ऐसी सैद्धान्तिक दृष्टि दूसरों की; ईश्वर के साथ वास्तविक जीवन के संबंध में विशिष्टताओं को परिवर्तित; और स्थानांतरित करके जीवन की स्वतंत्रता को बढ़ावा देती है।

निष्कर्ष: (धार्मिक बहुलवाद की प्रतिबद्धता और खुलापन)

आज की बहुलतावादी दुनिया में, एक अलगाव में रहने में असमर्थ है; उसे अन्य धर्मों के लोगों के साथ अधिक या कम बातचीत करनी होगी; व्यक्ति को अपने विश्वास में दृढ़ता से रहना चाहिए; और उसके प्रति प्रतिबद्ध होना चाहिए। उसी समय, एक व्यक्ति को खुलेपन की विशेषताओं को भी आवश्यकता होती है; ताकि अन्य धार्मिक प्रथाओं से कुछ अच्छा करने का उपयोग किया जा सके; और उनके बीच एक अच्छा संबंध बनाया जाए; एक दूसरे को अपने स्वयं के सत्य को साझा किया जाए।

इसलिए, एक धार्मिक व्यक्ति को पर्याप्त रूप से तैयार होना चाहिए; और उसमें प्रतिबद्धता और खुलेपन दोनों की विशेषताएं होनी चाहिए; ताकि वह अन्य धार्मिक लोगों से सामना करने के लिए साहसपूर्वक सामना कर सके।

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